मूर्तिपूजक छुट्टियां क्या हैं?

2024 लेखक: Priscilla Miln | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-18 01:16

इससे पहले कि हम अपने पूर्वजों की मूर्तिपूजक छुट्टियों के बारे में बात करना शुरू करें, शायद यह "मूर्तिपूजा" की अवधारणा को समझने लायक है। वैज्ञानिक अब इस शब्द की स्पष्ट व्याख्या नहीं देने का प्रयास कर रहे हैं। पहले, यह माना जाता था कि आधुनिक समाज नए नियम के लिए "मूर्तिपूजा" की अवधारणा की उपस्थिति का श्रेय देता है। जिसमें, चर्च स्लावोनिक भाषा में, "इज़ित्सी" शब्द "अन्य लोगों" की अवधारणा से मेल खाता है, अर्थात, जिनका धर्म ईसाई से अलग था। स्लाव संस्कृति का अध्ययन करने वाले इतिहासकारों और भाषाविदों का मानना है कि इस अवधारणा का पवित्र अर्थ पुराने स्लावोनिक शब्द "मूर्तिपूजा" में निहित है, जो आधुनिक भाषा में "मूर्तिपूजा" की तरह लगेगा, यानी रिश्तेदारी, कबीले और रक्त संबंधों के लिए सम्मान। हमारे पूर्वजों ने वास्तव में पारिवारिक संबंधों को विशेष घबराहट के साथ व्यवहार किया, क्योंकि वे खुद को हर चीज का हिस्सा मानते थे, और इसलिए, प्रकृति माँ और उसकी सभी अभिव्यक्तियों से संबंधित थे।

सूर्य

देवताओं का देवता भी प्रकृति की शक्तियों पर आधारित था, और मूर्तिपूजक छुट्टियों ने इन ताकतों के सम्मान और उचित सम्मान के अवसर के रूप में कार्य किया। अन्य प्राचीन लोगों की तरह, स्लाव ने सूर्य को देवता बना दिया, क्योंकि जीवित रहने की प्रक्रिया ही प्रकाश पर निर्भर करती थी, इसलिए मुख्य अवकाश आकाश में अपनी स्थिति और इस स्थिति से जुड़े परिवर्तनों के लिए समर्पित थे।

मूर्तिपूजक संक्रांति की छुट्टियां

प्राचीन स्लाव सौर कैलेंडर के अनुसार रहते थे, जो अन्य खगोलीय पिंडों के सापेक्ष सूर्य की स्थिति के अनुरूप था। वर्ष की गणना दिनों की संख्या से नहीं, बल्कि सूर्य से जुड़ी चार मुख्य खगोलीय घटनाओं से की जाती है: शीतकालीन संक्रांति, वसंत विषुव, ग्रीष्म संक्रांति, शरद विषुव। तदनुसार, मुख्य मूर्तिपूजक अवकाश खगोलीय वर्ष के दौरान होने वाले प्राकृतिक परिवर्तनों से जुड़े थे।

मुख्य स्लाव छुट्टियां

प्राचीन स्लावों ने वसंत विषुव के दिन नए साल की शुरुआत की। सर्दियों पर जीत के इस महान उत्सव को कोमोएडित्सा कहा जाता था। ग्रीष्म संक्रांति को समर्पित अवकाश को कुपैल दिवस कहा जाता था। शरद विषुव वीरसेन के साथ मनाया गया। सर्दियों में मुख्य उत्सव शीतकालीन संक्रांति थी - मूर्तिपूजक छुट्टी कोल्याडा। हमारे पूर्वजों की चार मुख्य छुट्टियां सूर्य के अवतारों को समर्पित थीं, जो खगोलीय वर्ष के समय के आधार पर बदलती हैं। मानव गुणों के साथ प्रकाशमान को देवता और समाप्त करते हुए, स्लाव का मानना था कि सूर्य पूरे वर्ष बदलता रहता है, जैसे एक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान। वास्तव में, बाद के विपरीत,शीतकालीन संक्रांति से पहले रात को मरने वाले देवता का सुबह फिर से पुनर्जन्म होता है।

कोल्याडा, या यूल-संक्रांति

खगोलीय सर्दियों की शुरुआत, शीतकालीन संक्रांति का महान मूर्तिपूजक अवकाश, सूर्य के पुनर्जन्म को समर्पित, जिसे शीतकालीन संक्रांति (21 दिसंबर) को भोर में पैदा हुए बच्चे के साथ पहचाना गया था। उत्सव दो सप्ताह तक चला, और महान यूल 19 दिसंबर को सूर्यास्त के समय शुरू हुआ। सभी रिश्तेदार सूर्य के क्रिसमस का जश्न मनाने के लिए एकत्र हुए, मागी ने बुरी आत्माओं को डराने के लिए अलाव जलाया और उत्सव की दावत में जाने वाले मेहमानों को रास्ता दिखाया। नए सूर्य के जन्म की पूर्व संध्या पर, बुराई की ताकतें विशेष रूप से सक्रिय हो सकती हैं, क्योंकि पुराने सूर्य श्वेतोवित की मृत्यु और नए कोल्याडा के जन्म के बीच कालातीतता की जादुई रात थी। यह माना जाता था कि हमारे पूर्वज एक सामान्य मनोरंजन के लिए एक साथ आकर दूसरी दुनिया की ताकतों का विरोध कर सकते थे।

इस रात, स्लाव ने सूर्य के जन्म में मदद करने के लिए अलाव जलाए। उन्होंने घरों और आंगनों को साफ किया, धोया और खुद को व्यवस्थित किया। और आग में उन्होंने पुराने और अनावश्यक सब कुछ जला दिया, प्रतीकात्मक रूप से और शाब्दिक रूप से अतीत के बोझ से छुटकारा पाने के लिए, सुबह में शुद्ध और नए सिरे से पुनर्जन्म लेने वाले सूर्य से मिलने के लिए। अभी भी बहुत कमजोर सर्दियों के सूरज को कोल्याडा (कोलो का एक स्नेही व्युत्पन्न, यानी एक चक्र) कहा जाता था और वे खुश थे कि हर दिन यह मजबूत होता जाएगा, और दिन बढ़ने लगेगा। 1 जनवरी को सूर्यास्त तक उत्सव हमारे कैलेंडर के अनुसार जारी रहे।

मैजिक यूल नाइट

सबसे ज्यादाप्राचीन स्लाव, आधुनिक लोगों की तरह, यूल की बारहवीं रात (31 दिसंबर से 1 जनवरी तक) को शानदार और जादुई मानते थे और इसे मनोरंजक भेष, गीतों और नृत्यों के साथ मनाते थे। इस रात को मौज-मस्ती करने की परंपरा न केवल आज तक कायम है, बल्कि और भी बहुत कुछ है। आधुनिक बच्चे बुतपरस्त भगवान सांता क्लॉस की प्रतीक्षा करने में प्रसन्न होते हैं, जिन्हें प्राचीन स्लावों ने यात्रा करने के लिए बुलाया था, ताकि उनकी फसलों को ठंड से बचाया जा सके। नए साल की छुट्टियों की तैयारी करते हुए, आधुनिक लोग क्रिसमस ट्री को चमकदार मालाओं से सजाते हैं, क्रिसमस की माला दरवाजे से जुड़ी होती है, और लॉग के रूप में कुकीज़ और केक अक्सर मिठाई की मेज पर रख दिए जाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि यह एक ईसाई क्रिसमस है परंपरा। वास्तव में, लगभग सभी सामग्री मूर्तिपूजक यूल से उधार ली गई है। सर्दियों में, बुतपरस्त छुट्टियां भी आयोजित की जाती थीं - कोल्यादनी क्रिसमस का समय और महिलाओं का सम्मान। उनके साथ गीत, नृत्य, क्रिसमस की भविष्यवाणी और दावतें थीं। पूरे उत्सव के दौरान, लोगों ने एक बेहतर और नए सिरे से जीवन की शुरुआत के प्रतीक के रूप में युवा सूर्य की प्रशंसा की।

कोमोएडित्सा

वसंत विषुव का दिन (मार्च 20-21) नए साल की शुरुआत, वसंत की बैठक और सर्दी ठंड पर जीत के लिए समर्पित एक छुट्टी थी। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, इसे बदल दिया गया और समय के साथ चर्च कैलेंडर के अनुसार वर्ष की शुरुआत में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसे अब मास्लेनित्सा के नाम से जाना जाता है। बुतपरस्त छुट्टी Komoyeditsa दो सप्ताह के लिए मनाया जाता था, एक वसंत विषुव से पहले, दूसरा बाद में। इस समय, स्लाव ने सूर्य की मजबूत और प्राप्त शक्ति का सम्मान किया।अपने बचपन का नाम कोल्याडा बदलकर यारिलो रखने के बाद, सूर्य-देवता पहले से ही इतने मजबूत थे कि वे बर्फ को पिघला सकते थे और प्रकृति को उसकी सर्दियों की नींद से जगा सकते थे।

हमारे पूर्वजों के लिए महान छुट्टी का अर्थ

उत्सव के दौरान हमारे पूर्वजों ने सर्दी का पुतला जलाया, क्योंकि अक्सर ठंड ही नहीं, भूख भी लगती थी। बसंत के आगमन के साथ ही शीत ऋतु में शीत मृत्यु के मानवीकरण का भय दूर हो गया। वसंत ऋतु को खुश करने और फसलों के लिए इसके पक्ष को सुनिश्चित करने के लिए, पाई के टुकड़े खेतों के पिघले हुए हिस्सों पर मदर स्प्रिंग के लिए एक इलाज के रूप में रखे गए थे। उत्सव की दावतों में, गर्म मौसम के दौरान काम के लिए ताकत हासिल करने के लिए स्लाव हार्दिक भोजन का खर्च उठा सकते थे। वसंत में बुतपरस्त नए साल की छुट्टियों का जश्न मनाते हुए, उन्होंने गोल नृत्य किया, मस्ती की और गंभीर मेज के लिए बलिदान भोजन तैयार किया - पेनकेक्स, जो उनके आकार और रंग में, वसंत सूरज जैसा दिखता था। चूंकि स्लाव प्रकृति के साथ सद्भाव में रहते थे, इसलिए वे इसके वनस्पतियों और जीवों का सम्मान करते थे। भालू एक बहुत सम्मानित और यहां तक कि देवता जानवर था, इसलिए, वसंत की शुरुआत की दावत पर, उसे पेनकेक्स के रूप में एक बलिदान दिया गया था। कोमोएडित्सा नाम भी एक भालू के साथ जुड़ा हुआ है, हमारे पूर्वजों ने इसे कोम कहा था, इसलिए कहावत "कोम के लिए पहला पैनकेक", जिसका अर्थ है कि यह भालू के लिए बनाया गया था।

कुपैला, या कुपाला

ग्रीष्म संक्रांति (21 जून) सूर्य-देवता की महिमा करती है - पराक्रमी और शक्ति से भरपूर कुपैल, जो उर्वरता और अच्छी फसल देता है। खगोलीय वर्ष का यह महान दिन बुतपरस्त गर्मियों की अध्यक्षता करता हैछुट्टियों और सौर कैलेंडर के अनुसार गर्मियों की शुरुआत है। स्लाव आनन्दित हुए और मज़े किए, क्योंकि इस दिन वे कड़ी मेहनत से छुट्टी ले सकते थे और सूर्य की महिमा कर सकते थे। लोगों ने पवित्र अग्नि के चारों ओर नृत्य किया, उस पर कूद गए, इस प्रकार खुद को शुद्ध किया, और नदी में स्नान किया, जिसका पानी इस दिन विशेष रूप से उपचार कर रहा है। लड़कियों ने अपने मंगेतर और सुगंधित जड़ी-बूटियों और गर्मियों के फूलों की मालाओं का अनुमान लगाया। उन्होंने बर्च को फूलों और रिबन से सजाया - पेड़, इसकी सुंदर और शानदार सजावट के कारण, उर्वरता का प्रतीक था। इस दिन सभी तत्वों में विशेष उपचार शक्ति होती है। प्रकृति के जादू के साथ बुतपरस्त छुट्टियों का क्या संबंध है, यह जानकर, कुपाला पर मागी ने सभी प्रकार की जड़ी-बूटियाँ, फूल, जड़, शाम और सुबह की ओस तैयार की।

एक जादुई रात का जादू

स्लाव मागी ने कुपैला की कृपा पाने के लिए कई अनुष्ठान किए। एक जादुई रात में, वे कानों के खेतों के चारों ओर चले गए, बुरी आत्माओं से मंत्रों का जाप किया और एक समृद्ध फसल का आह्वान किया। कुपाला में, हमारे पूर्वज एक जादुई फ़र्न फूल खोजना चाहते थे जो केवल इस शानदार रात में खिलता हो, चमत्कार करने में सक्षम हो और खजाने को खोजने में मदद करता हो। कई लोक कथाएँ कुपाला पर एक फूल वाले फ़र्न की खोज से जुड़ी हैं, जिसका अर्थ है कि बुतपरस्त छुट्टियों ने कुछ जादुई किया। बेशक, हम जानते हैं कि यह प्राचीन पौधा खिलता नहीं है। और एक जादुई फूल के लिए भाग्यशाली लोगों द्वारा ली गई चमक, फॉस्फोरसेंट जीवों के कारण होती है, जो कभी-कभी फर्न के पत्तों पर मौजूद होती है। लेकिन क्या रात और तलाश कम आकर्षक हो जाती है?

वसंत का समय

शरद ऋतु विषुव (21 सितंबर), फसल की समाप्ति और खगोलीय शरद ऋतु की शुरुआत को समर्पित एक छुट्टी। उत्सव दो सप्ताह तक चला, विषुव (भारतीय गर्मी) तक पहला - इस अवधि के दौरान उन्होंने फसल की गणना की और भविष्य तक इसकी खपत की योजना बनाई। दूसरा शरद ऋतु विषुव के बाद है। इन छुट्टियों पर, हमारे पूर्वजों ने बुद्धिमान और बूढ़े सूरज श्वेतोवित को सम्मानित किया, देवता को एक उदार फसल के लिए धन्यवाद दिया और अनुष्ठान किया ताकि अगला वर्ष उपजाऊ हो। शरद ऋतु को देखते हुए और गर्मियों को देखते हुए, स्लावों ने अलाव जलाए और गोल नृत्य किया, अपने घरों में पुरानी आग को बुझाया और एक नई आग लगाई। उन्होंने घरों को गेहूं के ढेर से सजाया और उत्सव की मेज के लिए कटी हुई फसल से विभिन्न पाई बेक की। उत्सव बड़े पैमाने पर आयोजित किया गया था, और मेजें व्यंजनों से लदी हुई थीं, लोगों ने श्वेतोवित को उनकी इस तरह उदारता के लिए धन्यवाद दिया।

हमारे दिन

ईसाई धर्म के आगमन के साथ, हमारे पूर्वजों की प्राचीन परंपराएं व्यावहारिक रूप से गायब हो गईं, क्योंकि अक्सर एक नया धर्म एक दयालु शब्द से नहीं, बल्कि आग और तलवार से लगाया जाता था। लेकिन फिर भी, लोगों की स्मृति मजबूत है, और चर्च कुछ परंपराओं और छुट्टियों को नष्ट नहीं कर सका, इसलिए यह केवल उनके साथ सहमत हो गया, अर्थ और नाम की जगह। कौन-सी मूर्तिपूजक छुट्टियों को मसीहियों के साथ मिला दिया गया है, जिनमें परिवर्तन हुए हैं, और अक्सर समय में बदलाव आया है? जैसा कि यह पता चला है, सभी मुख्य: कोल्याडा - सूर्य का जन्म - 21 दिसंबर (कैथोलिक क्रिसमस 4 दिन बाद), कोमोएडित्सा - 20-21 मार्च (श्रोवेटाइड - पनीर सप्ताह, वर्ष की शुरुआत के कारण समय में स्थानांतरित हो गया) ईस्टर उपवास के लिए),कुपैल - 21 जून (इवान कुपाला, ईसाई संस्कार इवान द बैपटिस्ट के जन्मदिन से जुड़ा है)। वीरसेन - 21 सितंबर (धन्य वर्जिन मैरी की जन्म)। इसलिए, पिछली शताब्दियों और धर्म परिवर्तन के बावजूद, मूल स्लाव छुट्टियां, एक संशोधित रूप में, मौजूद हैं, और जो कोई भी अपने लोगों के इतिहास की परवाह करता है, वह उन्हें पुनर्जीवित कर सकता है।